1，安徽有哪些比较让人觉得安静的旅游景点

安徽有个..项羽像..那里不不错 在安徽蚌埠...还有现在的浙江舟山桃花DAO也不错山美 .海美..是个可以安静的地方
安徽黄山啊多好的地方啊

安徽有哪些比较让人觉得安静的旅游景点

2，合肥有哪些好玩安静的地方

其实合肥安静的地方多呢。。只要你做个动作就行。把耳朵捂住。要是捂得累的话。就拿东西把耳朵塞住。这样到哪都安静。（友情提醒：请找适当的物品塞。比如针，钉木，塞之类千万不要试。。。）

合肥有哪些好玩安静的地方

3，安徽有哪些比较让人觉得安静的旅游景点

安徽有个..项羽像..那里不不错 在安徽蚌埠...还有现在的浙江舟山桃花DAO也不错山美 .海美..是个可以安静的地方
安徽金寨 是一个比较古老的山区 著名的国家一级地址饮用水就时那里的风景区天堂寨产的 风景较为迷人 特有的是天堂在的水
个人相当想去丽江 也许真的很不错…… 乌镇……
黄山
徽州
安徽黄山啊 多好的地方啊

安徽有哪些比较让人觉得安静的旅游景点

4，安徽什么地方好玩寒假想去一个风景好安静的地方散散心

去黄山吧 可以不去爬山，在翡翠谷那边走走就挺好
南安地处南亚热带，依山傍海，山清水秀，气候温润，四季如春，雨量充沛。年平均气温20．8℃，降雨量1487．7毫米。“四序有花常见雨，一冬无雪却闻雷”是南安气候特点的形象概括。境内山峦起伏，河谷、盆地贯穿其间，地势西北高，东南低。主要河流是晋江及其干流东溪，河道总长400多公里，海岸线总长30多公里。 南安九日山是海上丝绸之路的起点。它座落在福建东南沿海泉州市西北隅的晋江北岸，距泉州市区7公里，距晋江机场15公里，离后渚港15公里，地属南安丰州镇。 晋代永嘉年间，中原板荡，部分衣冠士族南渡入闽，沿南安江聚居，每于重阳佳节到此，登高远眺，寄托乡思，久而成习，故称此山为“九日山”，此为九日山命名之由来。 九日山高约九十米，多巨岩悬崖。山后戴云山脉迤逦自闽中腹地，山前晋江流水蜿蜒于泉州平川，山川相思树掩映摇翠；山下金溪江碧波荡漾。自晋以来，一千七百多年间，它以“溪流演漾、峰峦映发、奥衍明秀，隐为一区”的风光旖旎的迷人景色，曾吸引多少游人来此登临栖憩，成为闽南著名的旅游风景区。九日山有东西北三峰。西峰因唐代著名诗人秦系栖隐于此，故称高士峰；东峰因唐代宰相姜公辅贬谪居于此，故称姜相峰；北峰连结东南二峰。三峰环抱之中有一坞，称白云坞。 九日山麓有建于晋代的闽南第一古刹延福寺，南北朝时，印度高僧拘那罗陀来中国，曾于此译经。延福寺中有一通远王祠（即昭惠庙），宋代官乔祈风仪式曾在这里举行。 九日山前有宋代金鸡桥故址，现改建为金鸡水闸和金鸡大桥。此桥闸横拦晋江流水，桥西汇成一片平湖，南北各凿一渠，引水灌溉泉晋平源万倾良田。九日山现存的八十余处文物古迹多数集于东西二峰。主要有宋、元、明、清摩崖石刻七十余段，刻满巨岩块石，素有“山中无石不刻字”之誉。《九日山志》记载：“自晋以来，七大夫避世氛多游息赋咏于此，至唐而益盛，笔墨与兹山并传。其中宋代泉州州海舶祈风石刻是我国仅有的关于古代海外交通史迹的珍贵资料。西峰石佛是闽南较早的佛教雕像。九日山是一座内涵丰富的文物宝藏，也是一座天然的书法展览馆。

5，我在安徽蚌埠有3日中秋假期想去一个比较安静古朴一点的地方旅

恩，你可以去凤阳那边，那边有一串子游览的地方，从汽车东站坐车就可以了；到怀远东山上有个道观，山下是石榴园，坐301到禹王宫下即可；大学城那边有个佛寺。
安徽寿县彩礼 1,礼金一般给女方5000元！红包不需要给女方家人和亲戚！ 2，彩礼一般讲究有鸡、鱼、糕、糖双数份量，礼担披上红布，衬以柏枝、红枣、桂圆、花生等吉祥物，贴鲜红双“喜喜”字送上。下聘后，男方每年还必须在端午、中秋、春节给女家奉送“节礼”走动。此俗农村仍旧流行。 3，三金结婚买！也可以适情况定！ 4，托媒提亲。俗称“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”，最讲究“父母之命，媒妁之言”。共和国成立后仍存媒人说合之俗，但婚姻自主、自由恋爱占主流；80年代后，城镇兴办有婚姻介绍所，报刊杂志以及电脑网上也通行征婚广告等联络方式。 合八字。即将男女双方的生辰年、月、日、时配定天干地支共为八字，由算命先生来推算是否有“生肖冲克”现象，岳西等地流传《反婚歌》：“从来白马怕金牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀割，金鸡见犬泪相流，灵猴与猪不同圈，蛟龙玉兔不到头”。共和国成立后多数人均不迷信此道。 相亲。分男相女、女相男之别，有相人、相家等项目，进行考察与交往，增进了解。 过庚。又名传庚、传帖、下定等，即交换允婚庚帖。帖名红绿简、鸳鸯书、允求书、小书子等，是书写男女各方的姓名、生辰及双亲名讳的喜帖。男方在帖中书写“恭求”二字，女方以“敬允”二字回复。共和国成立后已不流行此俗。 下聘礼。又称过礼、行聘，即男方向女方送上彩礼。视家境状况而定礼物丰薄，一般讲究有鸡、鱼、糕、糖双数份量，礼担披上红布，衬以柏枝、红枣、桂圆、花生等吉祥物，贴鲜红双“喜喜”字送上。下聘后，男方每年还必须在端午、中秋、春节给女家奉送“节礼”走动。此俗农村仍旧流行。但因地域不同，彩礼送鸡的死活有别。2002年4月，界首市一对青年结婚，新郎家出动两辆婚车前去接新娘，随车抬来的礼盒上挂有一只活鸡，新娘闻讯泪水涟涟，按新娘这方的婚俗，结婚之日应送熟鸡，送活鸡是当地办丧事的礼俗。新郎与新娘家相距百余华里，婚俗却大相径庭，以致大闹婚礼，新娘拜完堂就回了娘家。新郎一气之下状告到市法院，获准离婚。足见婚俗并非小事。 选定婚期。也称报日、择吉、过大书等。事先议定婚期，请算命先生择定吉日，用红纸书写，男方备礼请媒人陪同送到女家。 辞家礼。旧俗由男方备办礼品于结婚前一日(或两日)送至女家祭祖辞行。 送嫁妆。俗语称“上等人陪钱嫁女，一般人随钱嫁女，下等人落钱嫁女。”一般嫁妆有衣被、箱柜、盆桶与金银手饰等，重礼如田产、房屋、山林、牛羊等。今俗已有家电、房屋等项赠送。 绞脸与哭嫁。出嫁日，女家礼请有“福寿”的妇女为女儿“开脸”，即用白线纹去汗毛以打扮新娘。上轿前，亲友女眷及同村好姐妹均来陪伴出嫁女哭嫁，称为“越哭越发。” 迎亲与闹房。结婚必布置新房，张灯结彩，堂上点红烛，门房贴喜联，铺床缝被各有讲究。迎接新娘多以花轿相抬，简便的用独轮车、毛驴、马车迎娶，80年代后农村有用拖拉机、卡车、客用汽车，城镇则用小轿车迎接新娘。桐城书香人家讲究在花轿门上贴对联作唱和，男方出上联，女方对下联，并抬童男童女—对前去迎亲，叫做“暖轿”。新娘下轿时，男家用两条布袋铺地，轮番移传，让新娘踏袋前行，称为“传袋”(传代)，傧相人等在旁高声唱诵：“传一代，喜气洋洋；传二代，子孙满堂；传三代，荣华富贵；传四代，四代世同堂；传五代，五子登科……”等等，以求吉利。 拜堂与入洞房。传统拜堂仪式有的在家中堂厅进行，有的在宗族祠堂进行，大致为一拜天地，二拜祖宗，三拜公婆，最后是夫妻对拜。新娘自上轿至拜堂各环节均以红绸盖头遮面，入洞房后始由新郎持秤杆挑盖头，傧相在旁亦唱顺口溜作祝福。如“秤杆挑起，公婆欢喜”、“盖头挑在床沿上，一生一个状元郎”等。接着是众亲友开展“闹新房”活动，号称“新房三日无大小”，出难题拿一对新人作乐。夜深客散，新郎再到厨房端来酒菜二人同吃，称喝“交杯酒”，食物有红枣、桂圆、莲子、鸡蛋等，意含吉庆之义。少数青年人也乘新人熟睡后入房偷得衣物一件为证，于次日向主人家索要“喜果”吃，称“偷新房”。 三朝与蜜月。新婚次日或第三日，新郎带领新娘来堂前拜见公婆与家人，即“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”所描述的风俗。唐诗《新嫁娘》亦称：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝”。今日农村传存“下厨”项目，仅叫新娘象征性添柴烧一把火而己。三朝“回门”，古称“归宁”，又称“省亲”

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