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1，为什么我们提倡文明旅游不损害景点景致等

创建文明和谐的旅游环境,是每位游客和旅游从业者共同的责任;倡导文明旅游,是提高社会文明程度、促进社会和谐、形成良好社会风尚的有效途径
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为什么我们提倡文明旅游不损害景点景致等

2，为什么旅游业越来越受到世界国家的普遍青睐

1、现在社会生活条件好了，人的思想观念越来越开放，越来越懂得享受，旅游便成了人们的喜好。2、旅游人数的增多，增加了旅游收入，快速助推了旅游业的发展。3、有些国家经济落后，旅游业便成了国家的重要经济支柱。4、由于旅游景点的景色是大自然景观，资本投入不大，而长年利益可观，属于小资本大收入，引起了许多国家的重视。5、旅游业的发展带动了其他行业的发展和壮大，提高了国家经济实力和国际地位。6、旅游业促进了国家之间各个方面的互相往来和交流，成为国家之间联系的纽带。 综上所述，旅游业越来越受到世界国家的普遍青睐。

为什么旅游业越来越受到世界国家的普遍青睐

3，为什么很多人提倡出去旅行

对国家来说可以拉动消费，增加财力、加速货比回笼速度；旅游可以放松人们的工作压力、陶冶情操，把消沉换为动力；通过旅游增加人们对大千世界的认识，经过对各个地方的参观、学习，提高改变世界观的能力；尤其与自己家人的旅游，增加自己家庭的亲和力；现在的生活提高，运动也旅游带来的附加值；旅游可以磨炼人们的性格，例如：忍耐力、吃苦能力。
1. 对国家来说可以拉动消费，增加财力、加速货比回笼速度；2. 旅游可以放松人们的工作压力、陶冶情操，把消沉换为动力；3. 通过旅游增加人们对大千世界的认识，经过对各个地方的参观、学习，提高改变世界观的能力；4. 尤其与自己家人的旅游，增加自己家庭的亲和力；5. 现在的生活提高，运动也旅游带来的附加值；6. 旅游可以磨炼人们的性格，例如：忍耐力、吃苦能力。
其实旅游有很多好处，可以开阔自己的眼界，还可以让自己增长见识最主要的是在自己心情不好的时候，出去散心，出去玩可以完美解决

为什么很多人提倡出去旅行

4，为什么现代人热衷于旅游

1、喜欢旅行的人身体更健康。健康是我们一生的追求，经常旅行的人会更加健康。一方面是我们的身体一定会变得更好的，因为旅行是需要行走，需要运动的，所以身体上的锻炼肯定是有的。而且也不同于我们往常去的体育馆、健身房，旅行中的锻炼会更加有趣，让你在旅游中锻炼身体，连减肥的时间都省了，再也不需要通过节食来减肥了。除了身体健康，我们现在追求的更多的是心理健康。我们出去旅行时，有美景、美食和朋友相伴。到这时，不管你有多大的压力，有多少不开心的情绪，都会全部抛弃在路上。而且在路上我们有更多的机会和世界各地的人交流，有更多的时间去思考，去享受安静的时光。那我们的身体和心理也会更加的健康。2、喜欢旅行的人会更加年轻。旅行的路上，你的身边会出现很多正能量的人，有刚刚会说话的小朋友，有朝气蓬勃的青年，有成熟稳重的中年人，也有头发花白的老年人。他们都会带给你年轻的力量，让你重新找回年轻的朝气。而且在路上，我们的心情会更好，心情好会让你更年轻，这就是旅行的魅力。3、喜欢旅行的人思维更加开阔。旅行的人会走过很多的地方，每个地方的会给你不一样的经历，我们总说看书不如旅行，走在路上带给你的不仅是旅行的经历，而且是更加丰富的人生阅历。在我们旅行过程中也会接触到很多的人，经历很多的事，与很多不同地方的人的交流会让你懂得更多，慢慢地你就会发现你的阅历越来越丰富，视野越来越宽阔，还懂得很多别人不知道的事情。4、喜欢旅行的人更加独立。走到一个陌生的环境去旅行，需要更多的独立思考和生活的能力。在旅行前我们要计划你的旅行路线，安排自己的日程，在过程中的住宿，景点之间的来回，吃饭都是需要我们自己来计划。在旅行中进行规划，会让你变得更加井井有条，你的生活也会过得更加的自在和独立。5、旅行的人会更有内涵在旅行过程中，一路有美景相伴，邂逅不同地方的人，住到各种特色的酒店客栈，慢慢的自己的品味也会有提升，审美能力也会越来越提升。你身上的气质也会随着你的旅行得到提升，也会更有内涵。在旅行中吃到很多美食，你的味蕾会被刺激，你对美食也会更加了解，品味也会越来越好，那时候的你自然会浑身散发着自信的魅力。不管我们的生活多么的繁忙，去旅行吧！让自己在旅行中吸取能量，不断提升自己的素养，丰富自己的阅历，向优秀的自己更进一步。

5，影响旅游的因素

影响旅游的因素：交通，环境，人文，地方文化，地方政策，地方特色等
旅游决策的影响因素可以分成以下六类： 1．旅游服务因素。包括客源地旅游服务系统、出行服务系统、目的地服务系统和支持服务系统。主要涉及吃、住、行、游、购、娱、咨询、信息、预定、导游、售后等具体的旅游服务。 2．社会支持因素。个人的心理和行为受社会环境的规范和制约。社会对旅游的宣传、倡导，并提供一定的便利，无疑会促进旅游风气的形成。同时，社会支持已经使旅游成为现代人生活方式的重要组成部分，有机会、有条件而不去旅游，个人不仅会感受到外在的社会压力，而且会感受到内在的心理冲突。 3．个人心理因素。人的行为是个人特征与环境互相作用的产物。个人心理因素会影响他们怎样认识、评价旅游环境，以及持有什么样的决策标准，从而影响他们的旅游决策。 4．群体支持因素。个人的心理和行为既受所属群体的影响，又受参照群体的影响。因此，时尚、家人、亲朋好友等，都会影响个人的旅游决策。在旅游活动中，很多情况下参照群体比所属群体拥有更大的影响力。 5．个人社会经济因素。日常生活的压力、金钱、时间等因素，是现代旅游的基本约束条件。对于现代人来说，在拥有金钱和时间的情况下，想要解除日常生活的压力，最佳的途径就是外出旅游。 6．其他因素。包括几个难以归属到其他类型之中的因素，即亲朋好友的旅游推荐、旅游广告宣传、旅游目的地远近等。

6，为什么现在的寺院大多变成了旅游观光的地方

您好，事情不是只有看到的一面，确实很多变都变成景点，那也是给众生结机缘的方便，毕竟不能与世隔绝。说实话末法有太多无奈和悲哀了，为不让众生失去信心就学着忍和顺，心中有佛那里不是菩提道场？如果您有机会就去辽宁大悲禅寺看看吧，您会懂的，阿弥陀佛。
旅游观光的地方就去问政府。修行的地方就去问法师。修行的净土去《大藏经》里找去吧。深入经藏智慧如海。
特别是少林寺，它的商业化程度更为严重！寺院，本应是静修的地方，不应变成某些人牟利产业！可悲！可叹！在当今物欲横流的社会里，寺院里住的不一定是修行之人，修行之人也不一定要在寺院里修行，看破各种幻象，你才会发现：真正修行的净土，不在其他什么地方，而在你心里！
小隐于野，大隐于市，佛教倡导的修行因个人的悟性根器不同而不通，当然远离铜臭是不二法门。回到实际，现在每个地方都大力发展经济，如果某地有一座香火旺盛的寺庙，当地官方肯定会下工夫发展旅游，反过来，寺庙里也有那么多人需要吃饭，修行是一回事，维持寺庙发展是另一回事。
这个问题提得好。 小佬近二十年也去过中国大部分名胜寺庙，也与寺庙中的和尚聊过天，包括和中国佛协的有名人物聊过天，感觉是：绝大部分和尚还是认真修行的，但都没有开悟。观察的结果是：法脉断了（没有经过大开悟的人传法）。只是可以背背经文，然后就靠头脑思辩，再参考前辈大德的修行成果钻研佛学。唉，实修实证的和尚太少了。 前二十年在五台山北台上有一个有修行的，去那里的路很难走。现在那和尚不知还在不在？ 峨嵋山还有一两个和尚，境界比较高，只是不在寺庙中现身，有缘人或可遇到吧。 另外，现在真正有修行的人在各个城市中都有一些，修各个宗教的人都有，他们做着各行各业的工作，基本都是默默地修行。其中也有几个大开悟的修行者，他们的家人甚至都不知道他们是修行人。 道教人士、天主教、新教、藏密的修行人中，大开悟的人也很难遇到。情况与佛教差不多。 总之，没有法脉、断了传承的宗教，要想有实修实证，真是事倍功半啊。再加上社会风气日益衰败，和尚的心也被污染得快，想要“八风吹不动”，哈哈，真是难于成佛啊！
禅实修的园地：净园可以先看禅觉禅师撰写的《实修转经 透视人生》序引：锻炼觉性悟性 成就智慧人生，《“道”得人生》序引:正本清源论禅修。禅山新浪博客，有这两篇文章,可网络搜索博主，净园地址也在博客中可查询到。

7，从供给和需求角度分析现代旅游迅速发展的原因

旅游迅速发展的原因在于现在大多是人民的生活水平提高，消费能力提高，需要外出休闲，再加上现在的工作压力太大，所以许多脑力工作者需要放松和减轻压力，所以旅游才得到较快的发展，另外也因为现在交通更加便利，所以也为旅游提供了便利
“农家乐”发展的过程、现状与趋势 随着旅游业的深入发展，满足旅游者不同需求和偏好的旅游产品应运而生。“农家乐”就是新生旅游产品中的一朵奇葩。“农家乐”旅游是城市需求和农村特别是城郊农业综合资源相互适应、相互作用和结果，开辟了一条传统农业增加收入，调整结构的新路子；同时也为广大农民改变精神面貌，加快文明进程提供了机遇。 2002 年国家旅游局在全国开展创建“全国工农业旅游示范点”工作，对各地发展“农家乐”起到了极大的推动作用。各地按照这个总体思路和方向，也纷纷出台“农家乐”的开业规范、等级评定标准等。但在制定规范标准、推进实施中出现了一些误区和偏差，笔者不揣冒昧，谈谈自己的看法。 一、正本清源，还历史于本来面目 党中央每年经济工作会议都将农业放在重中之重的地位，“三农”问题始终是全党、全国都要认真对待、加以解决的问题。这是实事求是的具体体现，因为中国是农业大国， 90% 以上是农业人口，“农业是基础”这一伟人之言仍未过时。现在，各地正在按照中央的部署逐步免去农业税，这一举措深得农民人心，进一步激发了农民从事农业的积极性。正当农民欣喜地准备利用自己的庭院、果园、鱼塘兴办“农家乐”以增加“额外收入”时，一些脱离实际的“标准、等级”横亘在前。个别地方在创建“农家乐示范点”和评星定级时，将一些标准量化，定了一些较高的标准，如提出每户“农家乐”应该有多少平方米的停车场，多少间客房，卫生间必须有抽水马桶，厨房要有不锈钢灶台等等；甚至个别部门在创建和评定等级过程“经意”或“不经意”间设置了行政许可。有的地方要求“农家乐”开业先到工商局登记注册，然后上税。农民认为，中央才给我们减速负，怎么一发展旅游又在增加负担？ 为了正本清源，我们不妨对现在存在的“农家乐”做简单梳理。现在的“农家乐”大致分为两种。 （一）经营“农家乐”的业主是农民，通过自家的良田、果园、鱼塘、牧场等展示农村风貌、农业生产过程、农民生活场景，通过展示吸引旅游者；一些餐饮接待设施完全利用自家的宅基地和现存生活设施改建或改善而成；关键一点，农民的主业仍然是农业，开办“农家乐”的收入是“增加的收入”。 （二）经营“农家乐”的业主不是农民，而是其他投资主体。他们利用“土地流转”这一形式租用农民的土地，然后大兴土木，修建相对大型的旅游餐饮接待设施，就连一些游乐设施也是人为修建，甚至连花草等绿色植物也是专业花木公司提供。它的主业就是利用这些设施吸引旅游者赚取经济利益。 笔者认为：第一种“农家乐”才是真正意义上的“农家乐”。对待它应该大力扶持，提供方便，积极引导，逐渐规范，而不应该在发展之初就用高标准要求，搞“一刀切”，更不宜实行工商登记，上税等等。第二种“农家乐”不是真正意义上的“农家乐”。它的规模大、设施多、接待量大，主业不是农业，已经成为建在城市周边的“休闲度假设施”，与农业旅游关系不大。对这类“农家乐”不应纳入农家乐“等级评定”，可以纳入“旅游景区等级”评定。这类所谓的“农家乐”应该进行工商登记，依法上税。 二、“农家乐”的发展方向 正本清源后，我们发展“农家乐”的主攻方向应该比较清晰了，就是按照中央精神，紧紧围绕“三农”问题抓旅游，以旅游发展为解决三农问题贡献力量。 （一）“农家乐”应该以“农”为根。发展“农家乐”应该以农为根，特别是以农民为根。它的业主是农民，主业是农业，利用农闲发展“旅游”副业；土地是自己的土地，接待设施是因地制宜改建或改善。如果丢掉主业，将副业将为主业，那已经不属于农业旅游范畴了，更不应纳入“农家乐”。由于“农家乐”已经成为品牌，很多城里人开设的或开设在城里的餐饮服务设施也大打“农家乐”品牌，但同实际倡导的已相去甚远。对这类打“农家乐”品牌的旅游餐饮接待设施评星定级者应做到心中有数，保持清醒的认识。 （二）“农家乐”应该以“家”为形。“农家乐”以什么为“单位”？现在一部分经营点都以为自己经营设施所占（租用）土地（围墙范围）或某一“行政区划”为单位。但是“家”在哪里？“农家”更是未见踪影。西班牙等旅游发达国家已经有先例，“农家乐”应该以家庭为单位，不求全，不求大，其形应该体现出“家庭”的形态。既然是“家”，其规模就应该适度，不应贪大求洋；发展应该特色化，不应大众化。四川郫县农科村就是以数“家”连成片而著名。所以，“家”是“农家乐”的载体，无“家”不以成“农家”。就这点而言，真正评定“农家乐”时倒应该限定其规模，超出“家”的概念或规模过大可以纳入“旅游景区质量等级评定”。 （三）“农家乐”应该以“乐”为魂。“农家乐”以什么取乐？现在很多“农家乐”千篇一律，提供餐饮、卡拉 ok 之类项目。大多数游客也“乐”在打牌、唱歌上，城里人戏言：换个地方打牌。个别单位“开会”也到“农家乐”，其醉翁之意众人皆知。其实，“乐”也要利用“三农”做文章，设计参与性强的项目，简单的农事、农活，如采摘、推磨、苗木盘扎等。以“乐”为魂就是要发扬光大农家的文化内涵，在文化上下工夫，做出项目。 （四）“农家乐”应该以“富”为本。发展“农家乐”的根本目的是帮助“农民”增加收入，富农民。是帮助农民在主业收入之外再增加收入。如果强制推行一些脱离实际的“规范、标准”使农民完全丢掉主业而开办“副业”，甚至举债达标，生活都难以为继，这与发展“农家乐”的本意背道而驰。发展“农家乐”最重要的指标是“农民是否增加了收入”，在增加收入过程中给予引导，规范。要防止“达标、评级”过程中农民减收，甚至负债，亏损。首先是发展、增收，其次是规范，在发展中规范，在增收中量力而行、因地制宜，适度规模，逐渐做强特色，形成品牌。

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