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1，古代吃喝玩乐的地方叫什么

瓦舍勾栏

古代吃喝玩乐的地方叫什么

2，旅游胜地西域和天竺在古代被人们称为什么

1，西域狭义上是指玉门关、阳关以西，葱岭以东，即今巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛的地区。“西域”这个词在汉代才有了实际指向，当时主要泛指凉州以西的广大地区，主要包括贝尔加湖以南，阿尔金山以西以南，河西走廊以西，昆仑山以北，巴尔克什湖以东。到了唐代则有了更西的范围，在汉代的基础上，达到了现在我国新疆自治区、青海省和西藏自治区部分地区，还有哈萨克斯坦的大部分地区，巴基斯坦全境、乌兹别克斯坦全境、阿尔吉斯斯坦全境、阿富汗全境、以及印度的北部部分地区等等。2，天竺是中国古代对对印度的称谓之一。在中国历史上，对印度的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为身毒(印度河梵文Sindhu 对音)《山海经》记载“西方有天毒国”。汉书记载“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”。 《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。扩展资料：西域，是自汉代以来对于玉门关以西地区的总称。狭义的西域专指玉门关以西、葱岭以东的地区；广义的西域则是古人对于阳关、玉门关以西，包括中国西部、中亚、南亚、西亚乃至欧洲的统称。《史记》提到的西域国家有十五个，分布于广义的西域。《汉书》收入的西域国家共五十四个，大多分布在狭义的西域内。历史上的西域，自汉朝西域都护府设立，共有四十八个小国，而不是以往史书记载的“西域三十六国”。古印度文明、古波斯文明、地中海文明与中华文明，曾在古西域交汇。、西域处于欧亚大陆的中心地带，是这个狭长绿洲走廊的枢纽。西域是欧亚文明交往的必经之路。四千年前，在两河文明的竞争中落败的古提人逃亡到西域，在罗布泊西岸创造了古墓沟文明和吐火罗文明。原来生活在伊犁河流域的塞人南下东进，建立疏勒、于阗、楼兰国。魏晋南北朝时期，中原持续内乱，部分汉人为躲避战乱迁徙到吐鲁番盆地。可以说，西域是各民族特别是游牧民族集体迁徙的福地。一万年前第四季大冰期后迎来地球间冰期，气候变暖成为不可逆转的趋势，使得西域更加干旱，沙漠面积不断扩大。自然环境的恶化，令西域陆上丝绸之路走向衰落。参考资料来源：百度百科—西域参考资料来源：百度百科—天竺参考资料来源：人民网—《大写西域》:西域历史的全景呈现

旅游胜地西域和天竺在古代被人们称为什么

3，中国旅游的发祥地在哪

看看《徐霞客游记》吧，那是古代旅游的开始吧！
《徐霞客游记》的开篇日，宁海县

中国旅游的发祥地在哪

4，古代的天涯海角指哪里

天涯海角在海南岛的最南端.是旅游游览胜地，滨上险石耸立，著名的有景点有：“天涯”、“海角”和“南天一柱”等刻石，就在群崖之中，甚为壮观！天涯海角”这个名字，其实指的不是地理位置，而是一种历史悲剧的实录。古时候，海南岛交通闭塞，人迹罕至，一向被视为远离中原、瘟疫流行之地，因而，一直为封建王朝流放“叛民”、“逆臣”和犯人的所在。流放到这里的人，不是死在途中，就是因气候水土不服，到后便也一命归天，很少有能生还中原的。因此，凡是被流放到崖州的人，无不怀着走天涯、下海角，去而难归之感。
四处为家
海南

5，哪里有古代旅游景点

岱庙 位于泰安城区，是泰山封禅祭祀古御道上的一座宏伟壮丽的古建筑群。庙以泰山称“岱宗”而得名，主祀泰山神，号称“东岳神府”。 扇子崖 位于泰山西溪西侧。这里奇峰突兀，高耸竣峭，形如扇面，故名。 后石坞 位于岱阴天空山下，从岱顶丈人峰乘索道直达。 岱宗坊 位于岱庙北，为一跨道石坊，登山由此开始
桂林山水甲天下 四川九寨沟也非常漂亮 还有千岛湖,黄山,西双版纳,长白山,张家界,鼓浪屿,神农架, 以上地方都是我去过的,感觉很漂亮的地方 希望能帮到你
宁夏
什么意思，古文化的地方吗？是的话就太多了。八朝古都，那个地方的文化都够我们学习一辈子的
北京

6，中国旅游标志之都在哪

武威
甘肃武威县
在甘肃的武威市，不是武威县。古代叫凉州，现在叫银武威
最近鲁山秘洞景区发现“马踏飞燕”标志。该标志在作战洞的上方，是一块巨大的花岗岩山体，形状酷似马踏飞燕。一位游客说：“真是太像了”。可很久以来，大家都熟视无睹。
古代中国的美学典范——“马踏飞燕” 在中国众多的工艺精品中，"马踏飞燕"铜奔马以其美仑美奂的独特造型而独树一帜，堪称中国古代美学的经典之作。 "马踏飞燕"铜奔马也称"马超龙雀"，1969年出土于中国西部甘肃省武威县雷台的东汉时期（公元25～220年）墓葬。马身通高34.5厘米，长45厘米。奔马体态健美，昂首嘶鸣，三足腾空，仿佛正在急驰奔跑之中。马右后蹄下踏着一只飞燕，飞燕回首惊视，作为器座支撑着马身。飞燕定位在奔马的重心落点，使整体具有更好的稳定性。马头小而俊朗，脖颈长而弯曲，前胸宽厚，躯体粗实，臀部浑圆，四肢修长，完全按照"千里马"的标准塑造。"马踏飞燕"现藏于甘肃省博物馆。 中国古代匠师通过现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法，以丰富的想像力，精巧的构思和娴熟的技艺，将奔马与飞燕绝妙地结合在一起。迅疾的飞燕衬托出奔马的神速，不仅造型生动活泼，而且巧妙地使奔马的重心集中在蹄下的飞燕上，这在设计和制造工艺上都是极为不易的，说明当时人们对力学知识已经有了较深刻的认识。 "马踏飞燕"是中国青铜艺术的奇葩，它所具有的蓬勃生命力和一往无前的气势，更是中华民族精神的象征。现在它已成为中国旅游的标志，是中华民族向世界展示自己悠久文化传统和东方美学艺术的代表之作。

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