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1，为什么要去西藏

去西藏是顺应自然的召唤,也是顺应潮流的驱使.到西藏看看如海洋如星空如牧歌如情人的草原,来净化我们的心灵,
顺路

为什么要去西藏

2，为何最近几年有很多人选择去西藏自驾游

最近几年有很多人选择去西藏自驾游的原因如下：第一：西藏是很多人的信仰其实很多人把西藏当成一个圣地，给自己制定了一辈子要去一次西藏的目标。而且西藏的占地面积很广，还有无人区，景色十分的休息，是非常适合自驾游的。去西藏旅行，其实就是一次对自己的洗礼，人要有信仰，人生才会有意义。所以说现在的人对西藏是有特别的感情的，于是想要去西藏的人越来越多。第二：西藏是高原地区，自驾游可以满满的适应地势的变化其实去西藏的方法有很多，火车也可以，飞机也可以，自驾游也可以，但是坐飞机的话虽然是最快的方式，但是很可能出发地在平原，但是突然一下子就在高原地区降落，人的身体是没有一个慢慢的适应地势变化的过程，那么就非常容易出现高原反应。很多人坐飞机去西藏，一下飞机就开始身体不舒服了。坐火车的话时间不自由，而且路上要花费很长的时间，如果是很多小伙伴一起结伴而行的话，自驾游的方式可能更好。沿途不仅可以欣赏美丽的风景，而且还可以慢慢的适应地势的变化，这样就没有那么容易出现高原反应了。第三：西藏的景点很多西藏可以说是国内最美的地方之一，自然景观还保持原样，被破坏的很少，也没有被过度开发。西藏的空气很好，环境很好，所以就连西藏的天空都比城市要蓝一些。到了西藏就可以体验在城市中没有见过的星空和美景，这也是吸引很多人去西藏的原因所在。毕竟在城市呆久了，就想要逃离这样喧嚣的地方，想要找一个安静，宁心的地方，西藏就是这样的一个存在。

为何最近几年有很多人选择去西藏自驾游

3，为什么很多人都想去西藏旅游

拉萨素以风光秀丽、历史悠久、文化灿烂、风土人情独特、名胜古迹众多、宗教色彩浓厚而闻名于世，不仅是藏传佛教信徒心目中的圣地，也是众多游客心中的圣地。高原宗教的神秘与威慑力，独特的风土人情和自然风光使拉萨不断吸引着人们前进的脚步。日喀则是一座古老的城市，距今已有600多年的历史，现为“国家级历史文化名城”。美丽旖旎的自然风光，独具特色的后藏生活，这里被誉为“最如意美好的庄园”。以珠穆朗玛峰为首的冰峰雪山，交相辉映的神山、圣湖、草原，充满神秘、传奇色彩的名寺古刹，无不吸引着世界各地的游客前来。
西藏因为在旅游者的眼中有一种神秘感，还有那里的风土民情，无时无刻不吸引着人们。 更有世界文化遗产“布达拉宫” 等等。 这是文化方面的。 在风景方面有，有辽阔的藏北草原，还有可以看到蓝蓝天空，这是在内地工业化严重污染了那里环境之后 所看不到的风景、 所以有很多人赞叹 西藏的天空真蓝。 还有很多自然风景，比如纳木错。等等... 这一切都需要你自己亲生体会才能感觉的西藏旅行的魅力。

为什么很多人都想去西藏旅游

4，为什么要去西藏旅游

关于人生，我们都会有困惑焦虑，来一次旅行也许就是为了与一些未知的事物不期而遇。 小媛在网上看到这样一个回答：西藏游客的层次有三——第一类人，止于欣赏美景；第二类人，执着寻找信仰；少数第三类人，是一个生命在叩问和聆听另外的生命。 其实不论你是哪一类人，都不是那么有所谓的。单纯地去看西藏的美景并不丢人，去寻找生命的真谛也只是一种选择。 究其根本，人们都喜欢去西藏的原因有三：美丽的风景、虔诚的信仰、淳朴的藏民。 1.纯洁的圣湖 在藏语里，“错”就是湖的意思，西藏有着众多的神湖、圣湖，它们用自己的清澈磅礴，慰藉着每一个前往西藏的人的心。著名的圣湖有：“天湖”纳木错、“三岩湖”巴松错、圣湖之母—玛旁雍错、天母的颅骨—拉姆拉错、神女散落的绿松石耳坠—羊卓雍错、大魔鬼栖息的“鬼湖”色林错、魔鬼圣湖—拉昂错......每一座湖泊都有着各自的特色，都是不可错过的，如果在藏时间不够长的话，一次性是游玩不完的。 2.巍峨的雪山 在西藏，每一座山都是神圣的，在西藏，每一座山都是神圣的。藏族人说，每一座雪山都居住着一个神明。去到西藏，你一定会被西藏高大的山峰震撼到，我们平常在内地所见到的山都只有几百米（最多也只有一千多米），而西藏的山都在几千米之上，可想而知其中有着多大的差距。西藏著名的山峰有：冈仁波齐峰（海拔6656米）、珠穆朗玛峰（海拔8848.86米）、南迦巴瓦峰（海拔7782米）、念青唐古拉峰（念青唐古拉山山脉的最高峰，海拔7162米）。 3.洁白的冰川 去西藏怎么能错过冰川呢？置身冰川之中，实现冰雪王国般的梦。西藏的冰川有：最易接近的冰川—米堆冰川、世界最高峰流下的泪—绒布冰川、世界第三极—普若岗日冰川、金刚石太阳神塔—曲登尼玛冰川、距离公路最近的冰川—卡若拉冰川、可接近度最好的陆地山岳冰川—40冰川（措嘉冰川）。 1.磕长头，是西藏最虔诚的信仰 有些人穷极一生，只为了去拉萨朝圣一次。“磕长头朝圣的核心意义，在于穿越艰难险阻来证明自己心中的虔诚，修得功德圆满”。318国道、拉萨街头，都是佛教信徒的朝圣之路。他们不远万里，到达大昭寺、到达布达拉宫，继续跪拜...... 2.西藏转山转水转佛塔 在佛教里，转山转湖是一种洗清罪孽的方式，可以祈求来世的幸福，而在马年转山、羊年转湖可以获取多倍的功德。马年即是藏历马年，下一个藏历马年是公历2038年，转山是转冈仁波齐山；羊年即藏历羊年，下一个藏历羊年是公历2039年，转湖是转羊卓雍错或纳木错。佛塔，又名浮屠，佛塔是藏传佛教所供奉的三所圣物之一，佛典记载，绕佛塔一圈可净化堕入八热地狱的恶业。转山转水转佛塔全部源于佛教信徒对佛教虔诚的信仰，或许我们永远无法理解，但我们却又永远感动于他们的这种执着。 1.生活在海拔几千米的高原之上，面对着昼夜温差在20 以上的恶劣天气，他们从不怨天尤人，他们除了日常的生活与工作之外，就会去寺庙朝圣、参拜，祈求来生的幸福。佛教戒律对藏族文化的影响十分深远，藏民们面对恶劣的生存环境和相对匮乏的自然资源，表现出了顽强的生命力和对真、善、美的不懈追求。 2.如果普通的游客穿着藏族的衣服他们会很热情的打招呼，如果你对他们说一句“扎西德勒”，他们会十分的开心。 3.当你去藏族人家里做客，他们会用酥油茶和青稞酒对你进行热情的招待，所以我们大家也一定要记得尊重藏族的风俗习惯。 对于旅行的意义，每个人的说法都是不同的。对于为什么要去西藏？每个人的想法肯定也是不同的。总之，自己想去西藏就去吧，不必在意太多的看法，也不必在意世俗的眼光...... 或者你愿意与小媛分享，你当初去西藏的理由，或者你即将进入西藏的原因吗？

5，为什么大家都说要去西藏旅游

西藏地区地大物博，以拉萨为中心，各条线路分别向四周辐射。人们耳熟能详的布达拉宫位于拉萨，雅鲁藏布江大峡谷位于拉萨以东的林芝地区，圣湖羊卓雍错位于拉萨西南方向的日喀则一线上，珠穆朗玛峰则位于拉萨以西、与尼泊尔交界的日喀则边境线上。除此之外，往南的山南地区、往北的那曲地区和往西北的阿里地区，都是让人流连忘返的所在。纯净湛蓝的天空、雄奇壮美的神山圣湖、淳朴而彪悍的民俗民风、神秘而虔诚的宗教信仰以及曼妙生花的异域风情…这就是西藏。一个令人无限向往的纯净圣地，一片令人朝思暮想的雪域高原。圣洁而神秘的西藏，以其巨大的诱惑力和穿透力，俘获了无数人的心。踏上那块陌生而神奇的土地，沿着朝圣者的足迹走入那古老而遥远的传说，感受神山圣湖的广阔静谧，触摸古寺名刹的源远流长。这一切的一切，都将让人魂牵梦绕，难以忘怀。区域分布西藏全区分为一市六地区，分别是拉萨市、昌都地区、日喀则地区、林芝地区、阿里地区、山南地区和那曲地区。各区主要景点：布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、著名的黄教六大寺的其中三座（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）、三大圣湖之一的纳木错等都位于拉萨市。班禅驻锡的扎什伦布寺、以十万佛塔著称的白居寺、花教主寺萨迦寺、世界之巅的珠峰都位于日喀则地区境内。西藏第一座佛、法、僧三宝俱全的寺院：桑耶寺、三大圣湖之一的羊卓雍错；格鲁派圣湖：拉姆拉错等都位于山南地区。被称为“世界中心”的神山冈仁波齐、三大圣湖的玛旁雍错和她的姊妹湖“鬼湖”拉昂措、班公措、古格王国和象雄王国遗址、札达土林都位于阿里地区。苯教神山圣湖当惹雍错和达果雪山、少有人涉足的双湖特别行政区、普措岗日冰川、比如的骷髅墙、广袤的羌塘草原都属于那曲地区。著名的雅鲁藏布大峡谷、难得一见的南迦巴瓦神山、六大最美冰川之一的米堆冰川、“隐秘的莲花”墨脱以及号称西藏江南的鲁朗小镇都属林芝地区。

6，为什么要选在秋天去西藏

嗯，其实公认的最适合进藏旅游的季节是夏季，如果说一定要秋天来可能考虑了一下原因：1、秋天有十一长假，对于职业人群来说可能是一年少有的空闲时间。2、进入秋季进藏旅游人群减少，各类社会资源、票务相对夏天稍有缓解。3、秋天有更大的概率在拉萨就能看到雪山。比如今天拉萨下雨，远处山顶就是洁白的。
炎热的夏季被萧瑟的秋风吹跑了，家乡也由翠绿变得枯黄，由喧闹变得冷清。躲开嘈杂的人群，漫步村南的小山，灌木的叶子已经枯黄。一阵飒飒的秋风吹来，黄叶翻转了两下，便恋恋不舍地脱离了枝头，犹如断线的风筝一般，随风飘起，而后，悠悠地向地面扑来，在地上形成薄薄的一层。松柏越发显得清瘦，迎着风颤抖地摇着头，从喉咙里发出无奈何的叹息。树叶哗啦啦地唱起挽歌，和着松涛，引起山谷的共鸣。正是“碧云天，黄叶地，秋雁南飞，晚来已染霜林醉”的时节。选一块视野开阔、背风向阳的山石坐下，眼望秋天的家乡：山脚下那条灰黑色的公路，越发显得阴暗、开阔，犹如灰黑大蟒匍匐在山沟里，蜿蜒前行，伸向远方；来往穿梭的车辆失去往日的活力，斯文地慢腾腾地一路行去；行人也失去往日的潇洒，瑟缩地等着寒冬的降临。前边是一片玉米地，棒子早已收回去了，剩下一棵棵枯萎的玉米秧，兀立在空旷的原野上，就像一个个垂头丧气怕俘虏，没有精神，没有活力。玉米的叶子满地都是，风一吹满天飞，半空枯叶，一空秋意；坐落在地中央的是一片沉寂的房屋，看不见烟火，听不见鸡鸣、狗吠，有些萧瑟，有些寂寞。秋水绕村行，亘古到如今，河涨河又落，人杰地不灵。这里的河就是村后那条河，但这时却不是“天净水明霞”，不知什么时候开始变得浑浊，冲不尽这里的风风雨雨、曲曲折折。那河边是荒山了，山岩突兀，起伏平缓。山势的起伏已被茅草掩盖了许多，整个山坡放眼望去，毛茸茸的，风吹过来，整坡枯草随风摆动，发出鸣鸣的哨声，像呼唤万马千军要与秋风抗衡。当年这里是赫赫有名的窦敦城，三面环水，一面是山。一夫当关，万户莫开，占尽地利之便，造就一代绿林英雄，遥祭窦敦城独秀成林，安下三十六寨，建立边环套，铁马金戈，驰骋于群山之中，何等威风，何等豪情，而后呢，不也是被清兵踏破山城金镖夺命吗？英雄往昔，不堪回首，徒增伤感。一阵凉风吹来，收回飘忽的思绪，无论如何，我还是要回去的。

7，我们为什么要去西藏

西藏不但风景美丽，还有与内地截然不同的文化气息， 西藏对于内地人还有一种神秘感，神山神湖，藏传佛教等等 都指引我们前往西藏
说起西藏，几乎每个人都表现出心驰神往的样子，可是为什么一定要去西藏呢？回答却总是那么令人感到迷茫，到底是如同每天都要吃饭一样简单，无须回答呢？还是因为我们从来就没有认真的思考过？ 事实上，我们去西藏总是想得到什么，比如所谓的自由、美景、去放松放逐、游玩、藏饰物品等等，都是，有人说“我只是一想起踏上那里的土地后的心情就很难平静下来。会很感动吧。特别是看到那些人匍匐顶礼，但是我也不知道感动什么。” 或是简单的一句“去了解就是去爱”。基本上可以说，我们是去索取的，包括感动和爱的一部分。 风光、地理、人文？比较流行的说法是，“净化心灵”。 因为我们需要别处，似乎看起来“生活总在别处”，我们的生活已充满喧哗与聒噪、世故与烦扰，我们需要逃离现在的浮华和忙碌，逃到别处去，依靠“西藏”这块世外桃源来洗涤、净化、陶冶，依靠亲临现场时的雪山、圣湖、活佛、藏民，去得到感动和洗礼，哪怕不能生活在西藏，但寄希望能够倚仗这些，尽量保持我们一颗不肯流污于现实的心。 今年西藏终于不可避免的通了铁路，赶赴西藏的人越渐趋之若骛，那么到底我们为什么还要去西藏呢？无论你是初级的“驴”或是利用假期外出的纯粹观光客，或是一大帮子的旅行社团员，首先可以问下自己，为什么选择去西藏？是Discovery纪录片看来的憧憬？还是对门儿邻居去过回来侃得眉飞色舞，自己也非得去赶这个潮流？基本上来说，盲目跟风是难以得到你想象的乐趣的，那些过惯大城市生活的人也未必能适应藏区艰苦的自然气候和生活环境，如果乘飞机去西藏，落地就直奔5星酒店，出门打车就往娱乐场所跑，这类人不如留在本地，去西藏也就罢了。进藏的途径也越来越多，去西藏的人就越来越多，你是不是担心藏区被现代文明破坏、污染，一定得抓紧时间，赶个早，才能感受到真正的西藏？也许不然，想想那些向往西藏但已决定把西藏就此永留心中的人吧，再考量一下你选择去西藏时的心境、用意和入藏的交通方式，把心沉淀下来，那样无论你何时入藏，才更容易得到你想得到的旅行的意义。 说到底，选择外出，其实无外乎是旅行所经的意义，通常还是放松心情、畅快身体，至于游历所思，则可算作额外的馈赠。选择火车入藏算是目前折衷的考虑，无需步行、骑行那样的艰辛危险，也无汽车折回的疲劳，坐火车会安全许多，众人集中于车厢，瞬间拉近距离，能侃能聊，再不会那么孤独。 准备出门前，再问问自己，为什么要去西藏？ 看段别人的参考吧，人们认为它是让自己心静下来的方式。套用偈语说，形式就是向上的梯、渡河的船、前进的路。去西藏也是形式，登雪山也是形式，都是静心的方式。看的是什么？不是雪山，不是圣湖，不是佛像，不是藏民，看的是自己。 我们通过去西藏的形式来关照自己。

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