1，浙江有哪些有寺庙的旅游景点

在寺庙方面，一、去杭州的灵隐寺，二、去普陀山，那儿的寺庙是比较有名的，三、去浙南的雁荡山
能爬山带寺庙一起的，只有栖霞寺。 无需爬山的，有名的就是北京东路的鸡鸣寺，梅园那边的毗卢寺。

浙江有哪些有寺庙的旅游景点

2，过几天去旅游有几个寺庙是旅游景点

这个心诚就可以 当然你也可以自己请香拜拜佛主的 进寺庙不要踩门槛 跨进去的时候男左女右 烧香时左手拿香 因为普遍认为我们的右手是杀生之手 左手握香 右手贴着左手就可以了
我在庙里看到的人，各个年龄的都有啊，可以不跪的。看着边上的让你学就是楼
可以祈福。你想为谁祈福，就说为了谁。一定要跪的，并且要有诚心。点三支香就可以，怎么点香都可以。主要是心诚。
为什么不能祈福？？？如果跟团，导游应该会讲解的

过几天去旅游有几个寺庙是旅游景点

3，河南哪些寺庙作为旅游景点

少林寺：0371-62748971白马寺大相国寺
贞女祠，位于山海关城东6.5公里处的望夫石村北风凰山小丘陵之上，又名孟姜女庙，始建于宋代，明代重修。孟姜女哭倒长城的故事，在我国广为流传，可说是家喻户晓。后人为了纪念她，便修了贞女祠，俗称孟姜女庙宝峰禅寺位于抚宁县东北21公里处的宝石山上，始建于元代，明弘治年间重修。该寺坐北朝南，现存正殿一间，西厢房三间。　　正殿门两侧各镶嵌明代重修碑一通，殿内四壁镶有27块石刻卧碑，碑上刻有如来、天王、金刚等像，体态丰满、衣纹飘逸。

河南哪些寺庙作为旅游景点

4，佛教旅游之地

1、安徽九华山2、山西五台山3、四川峨眉山4、浙江阿育王山5、云南鸡足山6、浙江普陀山
佛教十大旅游胜地 1、安徽九华山 2、山西五台山 3、西藏布达拉宫 4、浙江普陀山 5、四川峨眉山 6、北京雍和宫 7、四川乐山大佛 8、青海塔尔寺 9、河南嵩山少林寺 10、安徽天柱山三祖寺
普陀山 ，五台山，九华山。这也都是我最想去的地方！
就是楼主你的心，无染的心。心净则国土净，这是文殊菩萨的道场，无有一佛不因智慧而得成佛。带着这样一颗心，祈愿文殊菩萨加被，一心收藏。至于外境。文殊菩萨是表智慧法的，是十方三世一切佛之母最美最受益的佛教旅游圣地。它能生无量的妙有，无限风光，无量智慧，无量美好。楼主带着这样的一颗心去朝拜五台山吧，则需要我们具有一颗纯净的心，要求一个绝对的净土，令楼主福源不断

5，中国有哪些可以出家的佛寺

四川泸州法王寺 大约三年前，在网上搜“法王寺”，能找到法王寺的资料极少。而现在网上介绍法王寺的资料明显多了，可见关注法王寺的人也多了。但网上介绍的法王寺多数是以游客的角度去看的。法王寺历史悠久，曾经辉煌，而现在是门庭冷落，清静安宁，倒正好是个修行的好地方。法王寺当家师傅德祥法师，大约四十岁左右，少年出家，后又到佛学院深造，现在还兼任泸洲市佛教协会会长。因法王寺所处环境优雅，有不少人愿出资将法王寺打造成一个旅游胜地，均被法师一一拒绝，法师只愿意寺院成为一个修行场所，而不是一个营利单位。尽管如此，在不少有心人的资助下，法王寺经过两年多的修建，面貌已有了较大改善，有大寺院的规模和气派，却没有大寺院的喧嚣和繁华。法王寺原本是禅宗寺院，为了适应净宗佛徒的需求，又新修了念佛堂，使法王寺成为一个能禅净双修的场所。以法王寺现在的规模能容纳100人左右，而现在的实际人数才二十人左右，所以现在要到法王寺出家，相对比较容易。出家是好事，对出家应持的心态网上有不少朋友都有讨论，就不再多说了。对是否出家其实用不着痛苦决断，出家过程可以是很平稳详和并循序渐进的。现在有不少寺院为大众提供“常驻”方便，法王寺也一样。也就是以常人身份居住在寺里生活，不用出家就能感受出家生活，所需费用很低，据我所知，在法王寺常驻，如果是纯游客身份，一天大概二、三十元；如果愿意帮助寺里做点义工，费用可降为十几元一天；如果愿意担当完全的义工，寺里的大小事务均愿参加，并服从安排，那么可以完全免费在寺里常驻生活。对于经济上有困难的，寺里甚至还给发补贴，总之，对于愿意亲近佛法的，寺院都很欢迎。如果有事需要离开寺院，可随时离开，想回来时，什么时候都可以回来，基本上可以说是来去自由，当然寺里的众生也是凡夫，你如果表现的通情达理，那么大家就很欢迎你，反之，可能也就不那么受人待见。这种方式免去了你需要立即作决定的心理压力，也能让你和你的家人能更深入了解寺院，同时让寺院也更了解你，到你最终决定出家的时候，基本上也就是一种水到渠成的感觉。我能对法王寺比较了解，是因为我的一位亲人就是通过这种方式，进进出出法王寺持续了大约四、五年时间并最终决定出家，作出出家决定时，家里全票通过。
以下的条件： 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。 8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。） 10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法） 出家条件： 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。 2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段， 7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。 8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。 心若出家，身既与出家等同； 心不出家，身既是妄说出家。 出家、在家，皆依因缘，若善根福德因缘具足，出家自是水到渠成； 出家、在家，唯重发心，发心若正，出家可得成就、在家亦可得成就。 ——先照看好自己的心、修好自己的行，莫住于相，一切随缘。。。
哪里都有，看你本人是怎么样的咯，世间的缘尽了没，与佛有没有缘分

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